27. / 29. oktober: Arthur C. Danto foreleser i Oslo
Danto kommer for å delta i en paneldebatt med Lotte Sandberg (Aftenposten), Harald Flor (Dagbladet), Trond Borgen (Stavanger Aftenblad) og Øystein Hauge (Bergens Tidende) der Sune Nordgren (Nasjonalmuseet) er innleid som moderator. Arthur Danto foreleser også på UiO i et samarbeid mellom <LINK http://www.hf.uio.no/ilos/tavle/forskning/2005/2005-0032.xml _top>Estetisk seminar og <LINK http://www.forart.no/ _top>FOR ART
- 1) «Whatever happened to Aesthetics»
- Torsdag 27. oktober ? kl.18.00 ? 20.00
- Auditorium 1, Georg Sverdrups Hus
- Forfriskninger i foyéen etter forelesningen
- 2) «The Mission of Art Critics»
- Lørdag 29. oktober
- kl.14:00?16:00
- Astrup Fearnley Museet for Moderne Kunst
- Dronningensgate 4, Oslo
- Etter foredraget følger en paneldiskusjon med Arthur C. Danto, Lotte Sandberg (Aftenposten), Harald Flor (Dagbladet), Trond Borgen (Stavanger Aftenblad) og Øystein Hauge (Bergens Tidende). Moderator: Sune Nordgren (direktør, Nasjonalmuseet for kunst, arkitektur og design).
<LINK http://www.columbia.edu/cu/philosophy/Faculty/_facultypages/arthurdanto.html _top>A. Danto om foredraget:
«The proposal that aesthetics be once again considered central to the concept of art has come from two directions, one from art history, the other from philosophy. The question is whether a reconsideration of aesthetics will involve serious changes in the way art is today approached by these two disciplines. The position to be argued is a qualified No. But that does not mean that aesthetics should be ignored. Basing my analysis on certain results established in my recent book, <LINK http://www.google.no/search?q=%22The+Abuse+Of+Beauty%22&start=0&start=0&ie=utf-8&oe=utf-8&client=firefox-a&rls=org.mozilla:en-US:official _top>The Abuse Of Beauty, I shall show how aesthetics can be integrated into current practice, greatly enriching our views on art. Collaterally, I will attempt to widen the concept of aesthetics beyond traditional fixations on beauty and taste, and draw some support for this from a philosopher not commonly enlisted in these discussions, namely the logician Charles S. Peirce.
Arthur C. Danto er the grand old man i amerikansk estetikk og kunstteori. Fra 1966 til 1992 var han professor i filosofi ved <LINK http://usearch.cc.columbia.edu/query.html?qt=Danto&col=cuweb&rq=0&qp=&qs=&qc=&pw=100%25&ws=0&la=&qm=0&st=1&nh=10&lk=1&rf=0&oq=&rq=0 top>Columbia University i New York. Fra 1984 har han vært kunstkritiker i The Nation. Siden den epokegjørende artikkelen «The Art World» (1964), har han vært på pensumlistene i estetikk og kunsthistoire verden over. Hovedpoenget er her at det som gjør noe til et kunstverk, er kjennskap til kunsthistorie og en «atmosfære» av kunstteori. Siden definerer Danto kunstverden som «en institusjonalisert diskurs av grunner». I The Transfiguration of the Commonplace (1981) videreutvikler Danto argumentet om to like objekter, der det ene er kunst (Warhols <LINK http://www.artchive.com/artchive/W/warhol/warholbrillo_box.jpg.html _top>Brillobox, Duchamps <LINK http://www.beatmuseum.org/duchamp/fountain.html _top>Urinal), det andre ikke (en vanlig brillo-eske, et vanlig urinal). Det som gjør det ene til kunst, er en kontekstuell forvandling av objektet. Senere i sin produksjon skiller Danto mellom det kunstverket er om («aboutness»), og det vanlige hverdagsgjenstander er om.
Fortolkning etablerer forskjellen mellom et kunstverk og et rent materielt motstykke. Danto definerer kunst i form av dens egen, interne historie, og mener at denne historie har kommet til et endepunkt. I dette ser han store pluralistiske muligheter for kunsten. Danto ser forbindelsen mellom kunst og estetikk som historisk betinget, ikke som del av kunstens essens.
Kommentarer